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需 卦 饮食之道
[收藏本文]  来源:本站  作者: 本站  发布时间:2011/1/22

 

需 卦

饮食之道,民以食为天

需卦上卦“坎”是云,下卦是天,云升到天上,自然就成为雨了,需即需要,生物维持生命,饮食为必需品,由于在《易经》的“序卦传”中将“需”解释成饮食的道理,饮食是人类的生活必需品和健康长寿的关键,合理饮食,注意“营养、热量、数量”的合理搭配,避免营养过剩,是防治“代谢综合征”系列疾病,尤其是心脑血管病和糖尿病的关键环节。民以食为天,“气生百病,湿生百病”,营养过剩是多种疾病的发病基础。节食,节欲,心态平衡,成为养生保健的基础。需卦乾上坎下,需,须也,险在前也。坎为险,险在前的表象,所以要等待观察,等待雨过天方可“利涉大川”。诚信和德,是效法天的关键,在养生健身及长寿保健和日常生活中,保持一个健康的心态,是非常重要的。危险和机遇同在,把握机遇和临床医疗的最佳切入点,是多靶点辨证施治的关键。扶正去邪,时间和耐心,会得到吉祥。坚持和持之以恒就有利。理智是辨证的核心法则,理智是克服感情用事的关键。“小有言”,互相之间的小矛盾是难免的,也不会出现大的分歧,“衍于沙”,所以不可从容等待。需卦“九三”“致寇至”是警戒。“前面有险,请谨慎”。需卦“六四”,“需入血,出自穴”。水浓于血不仅是身体肌肤,而是接触血液了,热血往上涌,形容一种紧张的时刻。这里的一个“血”字就点出了这么一种紧张的气氛。和为贵,以柔克刚,谦虚与谨慎是成功的保障。需卦“九五”,“需于酒食”,“酒食贞吉”。“利于大人”的“利”,也就是施利即公益性是会受到欢迎的。这就是“德合无疆”,就德与德相合了,所以“贞吉”。需,等待。“终吉”,就是开始涉险而待,艰难而行,到后来终有了好的结果。需卦由“等待”上升为“养”,就是涵养,双方都知对方有涵养,所以由和而见合,“涵养”,上升为德的涵养,从精神文明及中医“精气神”的层面及“形神合一”层面去理解“涵养”和修心养性及长寿保健理念,是正确理解“医则调身,易则调神”的深层含义。内因和外因的关系,是养生保健和临床诊断及辨证施治的关键,临床治疗中的非观察治疗及过度治疗和治疗不及时,都是延误治疗的医疗误区,从健康到亚健康及治未病,“条件”是疾病转化的外因,先天因素和后天因素,后天因素及外在疾病,是发生发展中一个复杂的环节,“外因通过内因”起作用,条件作为内因和外因的组成部分。条件是变化的依据,内因是变化的根本,二者缺一不可。“精气神”三者在亚健康及治未病辨证中是一个不可缺的重要环节。

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