意象医学 八卦与起源 （文献摘要）

       太极既是万物始生前的混沌之象。大致分为“未见气”、“气之初”、“形之始”、“质之成”四个阶段。一旦由气而形，由形而质，逐渐形成时，混沌的太极便会一分为二。太极一分为二时，轻清之气上浮，为天（大气层）；重浊之物下沉为地（地球）。按天文观点来描述，则是轻清之气扩散与外，形成一个庞大的大气层；重浊之物凝聚于内，形成一个带有磁场的地球（所以六十四卦中的上、下卦又可称为外卦和内卦）。上古作易者将天称为阳，而地称为阴，一阴、一阳，名为二仪。

      二爻相重又生四象，阳爻与阳爻相重“—”，为太阳；阴爻与阴爻相重“-- --”，为太阴；太阳中的下爻变阴爻“— --”，为少阳；太阴中的下爻变阳爻“-- —”，为少阴。这就是四象：太阳、少阳、太阴、少阴。

四象再重一爻即生八卦：

太阳再重一阳爻，名乾卦。

太阳上重一阴爻，名兑卦。

少阳上重一阳爻，名巽卦。

少阳上重一阴爻，名坎卦。

太阴上重一阴爻，名坤卦。

太阴上重一阳爻，名艮卦。

少阴上重一阴爻，名震挂。

少阴上重一阳爻，名离卦。

太极一分为二而生两仪，两仪相重而生四象，四象再重一爻而生八卦，八卦再相重而演变为六十四卦。八卦由三爻组成，六十四卦则为六爻组成。上爻为天，下爻为地，中爻为人。“三才之道”提示了过去、现在、未来，下爻代表事物的初端，中爻代表事物的过程，上爻代表事物的结局。都有一个空间和时间的概念。阴阳二气除可按上述分为太阳、太阴、少阳、少阴四气，又可根据黄河中下游的实际气象特点，将阴阳衍化为三阴三阳六气。这也是后来在医学上应用广泛的“三阴三阳”的基础。在此基础上又可进一步将一年十二个月分成六阴六阳。

八廓歌括：

      乾肺大肠传送廓，坎肾膀胱津液场，命门上焦会阴艮，胆肝清净震之方，肝络中焦巽养化，小肠离火心胞阳，肾络下焦关泉兑，坤脾水谷胃为强，合冲生克分虚实，对症投医病始康。

八廓所属论：

      夫八廓應乎八卦，脈絡經緯於腦，貫通臟腑，以達血氣，往來滋養於目，廓者如城廓之謂，各有門路往來，即匡廓衛禦之意也，故乾居西北，絡通大腸之腑，臟屬於肺，肺與大腸相為臟腑，上連清純，下輸糟粕，為傳送之官，故曰傳送廓，坎正北方，絡通膀胱之腑，臟屬於腎，腎與膀胱相為臟腑，主水之化源，以輪津液，故曰津液廓，艮位東北，絡通三焦，臟配命門，命門與三焦相為臟腑，會合諸陰，分輸百脈，故曰會陰廓，震正東方，絡通膽之腑，臟屬於肝，肝膽相為臟腑，皆主清凈，不受穢濁，故曰清凈廓，巽位東南，絡通中焦之腑，臟配心胞，心胞與中焦相為臟腑，胞絡營血，以滋養中焦，分氣以化生，故曰養化廓，離屬正南，絡通小腸之腑，臟屬於心，心與小腸相為臟腑，為諸陰受盛之胞，故曰胞陽廓，坤位西南，絡通於胃之腑，臟屬於脾，脾胃相為臟腑，土納水穀以養生，故曰水穀廓，兌正西方，絡通下焦之腑，臟配腎絡，腎與下焦相為臟腑，關主陰精化生之源，故曰關泉廓，臟腑之相配，古聖內經已有定法，而三焦獨重肝腎二絡者，此目之配法，蓋目專竅於肝，而主於腎，故有二絡之專主也，左目屬陽，陽道順行，故廓之經絡法象，亦以順行，右目屬陰，陰道逆行，故廓之經絡法象，亦以逆行，察乎二目兩眥之分，則昭然可明陰陽順逆之道矣。

1.八卦配属表：

卦画 卦名 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 自然 天 地 雷 风 水 火 山 泽 季节 秋冬间 夏秋间 春 春夏间 冬 夏 冬春间 秋 方位 西北 西南 东 东南 北 南 东北 西 动物 马 牛 龙 鸡 豕 雉 狗 羊 人 父 母 长男 长女 中男 中女 少男 少女 人体部位 首 腹 足 股 耳 目 手 口 属性 健 顺 动 入 陷 附 止 悦 五行 金 土 木 木 水 火 土 金 气象 晴 云 雷 风 雨 晴 雾 雨 内脏 肺 肺/脾 脾/肝 肝/胆 胆肾膀胱 肾膀胱心脏小肠 心脏小肠胃大肠 胃/大肠 节气 立冬 立秋 春分 立夏 冬 夏至 立春 秋分 2.八卦物象表： 卦名 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 自然 天 地 雷 风 水雨月 火日 山 泽 人 父 母 长男 长女 中男 中女 少男 少女 五行 金 土 木 木 水 火 土 金 属性 健 顺 动 入 陷 丽 止 悦 动物 马 牛 龙 雏 豕 雉 狗 羊 身体 首 腹 足 股 耳齿 目舌 手 口 方位 西北 西南 东 东南 北 南 东北 西 季节 秋冬间 夏秋间 春 春夏间 冬 夏 冬春间 秋 数 一 八 四 五 六 三 七 二 脏腑 大肠 脾 胆 肝 膀胱、肾 心、小肠 胃 肺

3.《黄帝内经》五行之象表

 

4.《黄帝内经》五行天象对应表