他们为何向陌生人伸出援手？

编者按“中华文化中“人之初、性本善、性相近、习相远”。“德”成为人类社会及患病人群追求健康，养生保健的重要课程。恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从得，崇尚真善美，用美好拥抱世界。人类文明需要爱心，需要和谐需要美好的愿景。

美国波士顿马拉松赛的现场，炸弹爆炸的同时，人们还是纷纷涌向现场加入救援的队伍。

世界上总是存在这样一种对立的向善和向恶的物理过程。恶总是从很小的源头开始—一个弹药筒、一块铀燃料、一个心理扭曲者内心的仇恨、接着便向外爆发。而善总是从爆发点周围的每一个地方聚集起来，然后义无反顾地走向出事地点。

我们为什么会冒着生命危险拯救别人，而对一项伟大的进化规则——即让我们的生命得以延续——置若罔闻。生物社会学家认为，这是遗传教学。你救自己的父母、兄弟姐妹和孩子的可能性比救祖父母、孙子孙女、侄子侄女高出一倍，因为你与前者有50%的基因是相同的，而与后者却只有25%。

神经学解释并不全面，我们的大脑是由镜像神经元联成网络的，这些细胞让我们模仿周围人的行为，所以当别人哭笑和打呵欠的时候，我们也会哭笑和打呵欠。这感觉像是移情作用，但却是完全不同的现象。作为一个社会生物，如果你想生存下去，你就必须像其他人那样行事，而镜像神经元确保你这么做。这不是移情，而是适应。

对人类大脑进行扫描并且居然看到了善良在大脑中所处位置的科学家提出了一种类似的机械主义论点。道德行为是在前额皮质和中脑一边缘叶区域中外理的。它沿一个可以完全标示的神经元路径进行，这条路径并不比让我们投出棒球或写下名字的神经元路径更复杂。

“移情”因人类相互联结，事实上，指引人类的是某种道德语法——即一种原始的伦理构架，而高尚就建立在这一基础之上，就像我们的语言建立在句法、时态和条件从句的基础上一样。同样你也本能地知道什么样的事情是好的。这种是非观念从很小的年龄就开始形成了。小时候形成的东西会始终跟随我们。以为那些为此叫好的人，都冷漠得让高尚的人们所不齿。而同样真实的一点是，从许多方面来说，社会机体中的自由基——这些原子四处乱撞，与一切事物格格不入，对它们接触到的任何东西造成危害。道德是一种团队项目，成为群体的一员要比远离群体好得多。

参考消息/王飞/摘