回归原创与人类文明

 

                ——  论《易经》64卦的保健与辨证法则

 

医源于易，辨证证型公式化，虽然简化了辨证过程，突出了重点和共性，但对病情的了解更局限，离整体思维即对病情的宏观了解和把握则更远。现代疾病谱的改变，诊疗仪器的更新，使医务人员在更细微处发现和诊断病情，但在“治未病”和“亚健康”状态则无证可辨和诊疗困难。现代医学不能发现的病情，中医通过整体辨证和辨证施治，尤其是在亚健康和治未病层次，更具优势和特色。辨证证型公式化淡化这种优势和特色。纵观中医发展5000年，《易经》的“简”并不是简单的“简”，而是“提纲挈领“的”有的放矢“。古代文人，以清末为界：“各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神。”离开了“调神”，中医将失去根本；《易经》、《道德经》、《内经》并列为古代经典之首，各有所长，各有所重，在这个文化氛围中，互为影响，共同构成中华文明文化的核心。远离古代文化的氛围，现代文明独树一帜，这使文明文化的多元性受到削弱，使生态文明和精神文明同中华文化的和谐理念相去甚远。离开了中华文化的这块沃土，离开了孕育中医发展的《易经》理念，中医破解自身之迷的路亟待梳理和明确。指导中医的理论基础是《内经》，发展中医理念的思维是《易经》，丰富和完善中医现代是现代科学技术。

简体字，白话文在“俗”和普及的层次，促进了中华文化的推广和进步，但在“雅”的层次，尤其在中医的“传承”层面，在古代的文人圈，中医是大众化，在现代的文人圈中医是“雅”和专业化，中医似乎想远离文化而独自发展，向科学和现代化发展辨证的公式化和雷同，使中医更简化和更符号化。中医说“简单”更“简单”，说复杂更复杂，如果既能治已病又治未病，近乎“神医”，就是中医的丰富和完善的过程。道法自然，发展和丰富中医，需要有《易经》的理论支撑和《内经》的理论指导及临床实践。

几千年来，甚至可以说数万年数亿年前，现代人类“基因”信息，既有人体的生物结构信息，又有生物功能及精神意识方面的框架和遗传模板，精神意识虽不象身体组织器官及生理功能以至“基因”信息那样完整和丰富，但“精神意识”即人体生理功能和本能及精神意识，却以“模板”形式予以遗传。人类可以通过后天的学习和努力去复原和恢复生理功能及精神意识的“潜意识”和“学而知之”，基因的精神意识不是原模板的复制，而是一种虚拟世界，或是一种神话。人类可以通过后天的努力去寻找和实现这种美景和未来的现实世界。遗传和获得性遗传，获得性遗传的长期长忆乃至记忆的遗传，这种信息的复原需要后天的艰苦努力。人类的潜意识和本能，从人类的起源到现代，都是在丰富和完善之中，“基因”的奥妙和奇异，是人类无法理解和全盘接受的。如何理解“基因”的空间信息结构，第一是物质的结构特性与化合特性，第二是后天条件的多样性和千变万化。适者生存，优胜劣汰，这只是生物进化的物质基础，人类的精神意识是人类区别于其它高等生物的根本区别，这种区别在“基因”状态也是复杂的。人类学习的速度即记忆和模仿性，而动物却是艰难的和不可超越的，这就是人类记忆和动物记忆的区别。理论的复杂性和系统性，也是一种遗传的“基因信息模板”下的自然复制和再现，而这复原和变化以及发展和完善，需要人类的自身努力和外部条件的配合，这同样是“天人合一”的完善过程和发展。医者，易也。《易经》、《内经》是人类数千年来甚至数十万年的文化文明结晶，《易经》、《内经》所蕴含文化和医学信息，是人类长期积累和丰富起来的，是人类生活和文明的结晶，经过一代人一代人的传承和进化，人类文化也与时俱进，《易经》和《内经》就是在中国古土上发展和完善起来的文化结晶。

哲学是文化和科学的高度抽象和结晶，《易经》和《内经》就是哲学的代表作。“各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神，《易经》和，内经。区别点显而易见，易经是文化的代表作，医学作为易经的发展和专业化，成为人类养生健身和防治疾病的千古宝典。古典和发展是《易经》的最基本特征，易为简易，变易，不易。“简易”并不是简单，只是表明愈是简易愈有变化的功能，愈是复杂的变化，其法则愈是简易。《易经》和《内经》就是“简易”的代表，但也是人类文明和医学理论最简洁和最高尚及精明的人类文明文化的宝贵财富和智慧总结。《易经》和《内经》所提示的人类文化与医学信息，同样是人类基因所传达的信息基因之一，这种潜意识和全息信息，是可以通过人类自身的学习和实践所能懂得和丰富完善的。人类的大脑和动物的大脑有什么不同，人类间大脑的差异是什么。这由人类个体和遗传有关，这种基因信息要通过人类的先天遗传和后天努力所实现的，二者缺一不可，这就是辨证法则。

不学无术，学而优则仕，“仕”是前途和文明，“仕”是与时俱进和科学的象征。《易经》和《内经》是“仕”的内涵和发展，人类自身的长寿和生活质量以精神心态的幸福指数，是要通过人类自身和人类个体的努力去实现的。“取类比象”，人类可以用最简单的事物表象去理解同类甚至异类事物的发生发展和完善过程。《易经》和《内经》所提示的最高原则是，竞争合作和对立统一，而不是绝对的对立和“敌我”关系。“对立竞争”和“竞争合作”，中医和古代文化，更多强调的是“和谐发展和谐竞争”。物质的“物极必反”或“物极必返”，是阴阳平衡的基本形式和法则。

人类必须通过自身的努力去学习《易经》和《内经》，这样才能复原和激发人类自身的健康和长寿信息。先天和后天的与时俱进，才会使“基因”时代，更辉煌和更完善更美好。进化论，相对论，辨证论是丰富和完善人类养生长寿和保健医疗的必由之路。人文科学和医学科学的完善结合，同样是医学发展的不二法则。

“风水火”三因，“气血湿炎虚”五证，三因是“天人合一”中最简单和最常见的自然和人体生理现象，“流行者气，风也”。“风水火”是自然界和人体气化的基本方式和内涵，“水火平衡”和“风水”理论还代表了人居环境的生态化及人体气化中的体液循环和水火平衡。从饮食营养到人居环境以及“天人相应”理论，“风水火”是人体生理到病理的基本发病过程。“流行者气”，人体缺氧及酸性体质是人体气化的基本新陈代谢状态。“气血湿炎虚”五证是人体病因的致病因素，气证，血证，湿证、炎证、虚证，是人体病理尤其是亚健康和“治未病”的最基本内涵。人体气化，病理过程中的充血水肿及炎证过程，以及人体气化过程中的“虚”证；体质是人体免疫系统及疾病康复的原动力，增强体质是“以人为本”和中医治未病的基本理念。保健医疗，就是以人为本，“体质”是本，人体的“心态”同样是本，“精气神”状态是体质的最基本内涵和现象，也是“内因”在局部和整体上的表达。“形神合一”是辨证施治和“治未病”的最高状态，充分认识和理解人体的生理状态和意识潜能，是激发人类战胜疾病和长寿健康的原动力。中医的整体观点和辩证施治及现代医学的有机融合是医学进步的关键。

医者，易也。医则调身，易则调神。精神心理状态是人体意识思维的最高境界，“精气神”合一，调动人体潜能，才是养生长寿的根本。人生观，世界观，医疗观，精神和物质的统一，同样是“天人合一”的保健医疗模式。原创是文化的根，中医植身于中华文化的古代精粹之中，传承和发扬，创新和丰富，以中医基本理论为框架，“阳主阴从”就是中医发展和完善的必由之路。

“三因五证八卦”辨证，是将医学理论同《易经》八卦相合，她不是间接按传统卦法起卦，而是直接将“八卦”对应八卦配属起卦，再按照卦意解卦。八卦的人文理念和传统中医学理论，如“珠玉壁合”。作为一种传承，从古至今，人类对八卦的人文“基因”理解愈来愈接近原创。“八卦”所传承的全息人文“基因”和医学理念，是养生保健中“精神心理”和“性命双修”的阴阳五行八卦理论的最新研究成果，“气化”是长寿保健的最高目得，“精气神”合一是实现这种理念的最佳途径和最佳选择。人文基因和医学理论的完善结合，是人类研究自身所处的生态环境和人体精神状态及意识思维变化的最佳途径。“八卦”理论原意是人类研究宇宙和自然以及人类健身即长寿之道的思维理念。随着人类社会的进化，人类又将其作为吉祥占卜的一种方法。从而使“八卦”研究走向歧路。“八卦”同医学的结合，古人讲“医以调身，医以调神”，从而为研究人类养生长寿和保健医疗做出贡献。“八卦”所蕴含的为人类人文“基因”，是人类长期研究养生保健和精神意识规律的理论总结。《易经》集中了古代文化的精髓，是经典之首，同《内经》、《道德经》并列三典。集儒学、道学、医学于一体，“变则通”，《易经》又是兵家，商家必读之书，《易经》又是“和谐”之道，既是人类发展的智慧，又是人类养生修身和性命双修的长寿健身法宝。《易经》是医学即《内经》的基础，又是中华文化及医学基本理念的不二法则。“医者，易也。”对《易经》和《内经》的进一步研究，必将丰富和完善中医基本理论和发展养生保健医疗模式做出贡献。“象思维”是中医研究人类健康和中医的基本理念，研究《易经》和《内经》的内在联系以及“象思维”同现代医学的因果关系，是丰富和完善人类保健医疗模式的必由之路。